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末世重生之分身
小說 - 黃金召喚師 - 黄金召唤师
第897章 法门 年淹日久 遊蕩隨風
第897章 法門
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技法順耳，慧可復一震，問起，“云何自心現量？”
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要否則隗順賁臨到外的位面，在秘密壇城內，隗順的慕名而來歲時煙消雲散上限，夏平寧再與隗順神獄內的一絲料理權力，新的獄長就到任了，這神獄內的掌大軍穩。
除了，夏無恙的曖昧壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的金子雕刻，這雕像上的欣慰神術，發揮一次，正巧要99點藥力。
隗順乖覺無雙，又善於應變，夏安然無恙一說，他就懂了。
……
在西格斯卡奈爾的嘶鳴聲中，他的神思再被消除，又再次重生納科罰，云云無休無止。
慧可聽見這麼樣說，轉瞬間好似忘掉終結臂之痛，臉露喜色，對達摩書面，“慧看得出過徒弟！”
目睹再現了當年禪宗初祖達摩和二祖慧可本年的萬象，夏綏也都心嘆息，慧可越戰越勇求法之心之堅韌勇毅，常人不便想象。
……
夏平寧這講講，再助慧可一把，因故商榷，“迷世人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但蓄志各行其事待自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無成套念處，是名正覺。”
“汝久立雪中，當求哪門子？”夏安問道。
慧可聽到諸如此類說，瞬好似忘掉收臂之痛，臉露喜氣，對達摩書面，“慧可見過業師！”
剛巧這顆“放心術”的界珠，輾轉讓夏平平安安的魅力上限減削了99點，適逢佳績與年俱增夥神骨，讓夏別來無恙身上的神骨多少變成了15塊，一切人在第二階段的位階上再行小越發，只有再多增三塊神骨，夏平寧就能入第三星等神眷者的排了。
隗順遲鈍無以復加，又善應急，夏平安無事一說，他就懂了。
西格斯卡奈爾還在監獄裡吃苦火刑，看到夏無恙面世在牢房外側，西格斯卡奈爾一眨眼就驚呼造端，“啊……神，拯救我……我懊悔……我祈請您的惻隱與海涵……啊……”
夏泰平旋即道，再助慧可一把，於是乎謀，“迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但蓄意獨家計較自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無整個念處，是名正覺。”
夏平和一說完，就走着瞧那跪在地上的神光，一咬，猛的站起，一把撈他在雪中的屠刀，抽刀出刀鞘，乾脆一刀斬下大團結的左上臂，熱血直噴。
夏安如泰山答應，“見一共法有，有不自有，自心路作有；見萬事法無，一律自無，自遠謀作無；以致普法亦如是，並是自心緒作有，自謀作無。又若人工十足罪，自見己之法王，即得脫身。若處分上得解者力量壯，轉產中見法者，即處處不失念；從親筆解者力弱，即事即法者深。從汝類運爲跳踉顛蹶，悉不出天界；若以法界入法界，等於笨蛋；凡有施爲，皆不出法界心，何如故？心體是法界故。”
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神骨的填補，意味着身體變強和施法特技的益。
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慧可出言，“我於見過業師自此，才略知一二他人往對佛法理解得超負荷陋劣，心神難安，請夫子爲我坦然！”
神骨的增，意味着肌體變強和施法化裝的添。
從前的慧可，還不叫慧可，而叫神光，神光曾經剃度年久月深，精曉佛小乘和大乘教義，四海論道，仍舊是一番平常名牌的和尚。
……
神骨的平添，象徵肢體變強和施法法力的增加。
“有阿誰須修道？若無那個，即無需修道。那個者亦我也。若無我者，逢物不生利害，是者我得意忘形，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心懶得，是爲暢行無阻佛道；即物不起見，是名達道。逢物送達，知其溯源，此人慧眼開。聰明人任物不任己，即無摘取違順；木頭任己不任物，即有挑三揀四違順。丟失一物，何謂見道；不可一物，稱呼行道。周處潛意識，即作處無作處。無唱法，即見佛。若見相時，即全勤處怪誕不經；取相故，墮慘境；觀法故，得束縛；若見憶想分辯，即受鑊湯爐炭等事，現見死活相。若見法界性，即涅盤性。無憶相闊別，等於法界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而公用，故非無。”
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要一番個升堂這些人，夏安生感覺到真個太維護自各兒的物慾，以又太虛耗時光，此處二十多私有，他一下個不厭其詳的訊完，落有效的情報，估計起碼需要整天時候，有這點時代，睡睡止息瞬息間，興許乾點另外作業也好，何必和這些破爛大手大腳在協同。
覷時期還有莘，夏危險第一手進到了巨塔的神獄裡。
觀望慧可宛如已悟，夏安全輾轉說頌，“方寸心。難可尋。寬時遍俗界。窄也拒人於千里之外針。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦捨不得智而近愚。亦不抱迷而就悟。達陽關道兮出乎。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。不亢不卑名之曰祖。”（注二）
夏安如泰山在慧可身上少數，住他的斷臂處的血流如注，對慧可呱嗒，“好，我就收你爲徒，你後來刻起即令我的徒孫，我賜你一個法名，就叫慧可！”
“有那個須尊神？若無那個，即不必苦行。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生吵嘴，是者我人莫予毒，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心下意識，是爲風裡來雨裡去佛道；即物不起見，是名達道。逢物達到，知其根苗，該人觀察力開。智者任物不任己，即無揀違順；笨人任己不任物，即有摘取違順。少一物，名見道；甚爲一物，稱作行道。總共處一相情願，即作處無作處。無算法，即見佛。若見相時，即滿處見鬼；取相故，墮淵海；觀法故，得蟬蛻；若見憶想各行其事，即受鑊湯爐炭等事，現見存亡相。若見天界性，即涅盤性。無憶相差別，就是天界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而軍用，故非無。”
“汝久立雪中，當求啥？”夏泰平問道。
如果這神獄當腰能有一個獄卒來幫相好鞫這些人，那就好了！
除了，夏安然的隱藏壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的金子雕像，這雕像上的安心神術，施展一次，碰巧要99點神力。
神骨的擴大，意味着身材變強和施法作用的長。
(本章完)
“傳教既空，那個修道？”
夏平安起來，走當官洞，踏在積雪上，走到了神光的先頭，那在雪中的神光，聽到情景，睜開眼，就發覺達摩羅漢已經站在了對勁兒眼前。
……
夏長治久安搖撼淺笑，眸子心馳神往慧可，慢慢說道，“你把心緊握來，我爲你欣慰！”
“我撤職一個人當這神獄的獄長，你自此就聽獄長指點！”夏平寧說着，打法210點藥力從此，就把隗順給號令了進去，坦白了一番。
第897章 術
“我選一個人當這神獄的獄長，你以來就聽獄長指導！”夏平平安安說着，破費210點藥力事後，就把隗順給召了出去，交代了一個。
夏政通人和開腔，“諸佛最好妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。咋樣可能以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，揚湯止沸勤懇，現在時這漫處暑皆是耦色，想要我收你爲徒，除非天降紅雪！”（注1）
……
“才過了不到五分鐘罷了，倘如此這般的界珠來上99顆，和好整天間就能封神了……”夏穩定看了看錶，聊笑了笑，才，這種事，只得思考。
親見重現了起先空門初祖達摩和二祖慧可彼時的光景，夏和平也都心地噓，慧可大智大勇求法之心之堅毅勇毅，常人難以想像。
注1：《登封活化石志》記載慧可祖師爺求法，達摩奠基者渴求天降紅雪，因故慧可羅漢斷臂灑血。
神獄的地牢此中，又多了26個在鐵窗中部嘶鳴哀嚎的情思，那些心腸的人影兒，部分在經得住烈焰的燒，有在被刀劍殺人如麻，還有的在着着剝皮挖心的毒刑，一個個的牢房當心，露出他們終生所作的孽，這些罪孽，盡然是氣衝牛斗——各樣滅口，毒殺，挖心剝皮放血，奸，用活人血祭，食人，太多太多，的確良礙難凝神專注。
“才過了近五分鐘罷了，要是這般的界珠來上99顆，溫馨全日次就能封神了……”夏安看了看錶，聊笑了笑，然，這種事，只好心想。
要一度個鞫問這些人，夏平安知覺真性太搗鬼友善的購買慾，與此同時又太錦衣玉食時光，此處二十多私，他一期個事無鉅細的審判完，失掉對症的訊息，打量至多求全日時空，有這點功夫，睡就寢停息一霎時，興許乾點別的事情認同感，何苦和這些廢品濫用在旅伴。
“你想求何法？”
夏昇平有一種自卑感，明晨他的事務所，會迎來一個新的賓客……
西格斯卡奈爾還在囚牢裡饗火刑，相夏一路平安表現在班房之外，西格斯卡奈爾一忽兒就叫喊初始，“啊……神，施救我……我反悔……我祈請您的惜與開恩……啊……”
夏安定團結在慧稱身上少數，止住他的斷頭處的出血，對慧可商計，“好，我就收你爲徒，你以後刻起視爲我的徒弟，我賜你一個法名，就叫慧可！”
神骨的擴展，表示身體變強和施法後果的益。
夏別來無恙籌商，“諸佛無與倫比妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。該當何論亦可以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，緣木求魚勤奮，今朝這竭春分皆是黑色，想要我收你爲徒，除非天降紅雪！”（注1）
……
慧可談，“我由見過夫子日後，才略知一二和和氣氣以往對福音認識得矯枉過正淵深，心靈難安，請塾師爲我安然！”
神骨的搭，表示人身變強和施法效的長。
隗順快盡，又善用應變，夏安然一說，他就懂了。
“我撤職一個人當這神獄的獄長，你過後就聽獄長指引！”夏安外說着，破費210點藥力後，就把隗順給招呼了出去，頂住了一個。
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在西格斯卡奈爾的亂叫聲中，他的神魂重被吞沒，又還復活採納刑罰，這樣無休無止。
一經這神獄中部能有一番看守來幫和睦審問該署人，那就好了！